den Cantar av Mio Cid (Circa 1200) är det symboliska arbetet i traditionen av den episka dikten (sung genre som härrör från den episka) och även den mest kompletta manuskript som har överlevt från medeltiden. Manuskriptets första sida saknas, så exakt titeln på arbetet är inte känt och ibland framträder det som Cidens dikt. Det är anonym författarskap, även om vissa experter tror att det skrevs av Per Abbat, som undertecknade en kopia av 1207 manuskriptet.
argument
Berättelsen skildrar strider, vedermödor och triumfer under återerövringen av Cabellero Rodrigo Diaz de Vivar "El Cid" ( "Cid" är arabiska ord som betyder "herre"), en historisk person som dog 1099. Det börjar med hans Utflyttning och upprördhet med detta medför. Efter att ha erövrat Valencia och få den verkliga förlåtelsen, som får många rikedomar och herrgård över Valencia. Hans döttrar gifta arvingarna av kadaver, som också råkar vara feg och grym när plågar döttrar Cid och lämnade för död i skogen, vilket mer skam för Cid. I en verklig prövning, spädbarn förlorar sina privilegier och offentligt förtalad och döttrar hamna gifta furstar Navarra och Aragon, högsta möjliga sociala uppstigning. El Cid dör tyst hemma i Valencia med sin avenged ära.
Stil och struktur
Arbetet börjar i media res, med exilten av El Cid, och består av tre låtar.
Verserna är uppdelade i två hemisticher separerade av caesura; Det finns inga stanser, men verserna är grupperade i körningar (serie verser med samma rimsammanfattning). Arbetet delar många egenskaper med episka men skiljer sig också från det i dess mer realistiska karaktär och i dess mindre höga ton.
Det lägger större vikt vid betydelsen av hushållets liv och hushållens och himmelens aspekter, upphöjande sin mänsklighet. Dessutom, till skillnad från de flesta epics, finns det ingen melodramatisk avslutning - arbetet stänger med Cids tysta död, i sitt palats och i fred med världen.
ämnen
god: På medeltiden dominerar teocentrismen och man tror att Gud ordnar all universums handling. Detta arbete är inte undantaget. El Cid anger hans framgång inte bara för hans ansträngningar utan också för Kristus. Den respekt som Cid har för kungen, kan också tillskrivas Gud, för att man trodde att kungen var Guds omedelbara vassal på jorden. Det är därför det är värd Cids ständiga respekt, även när han förbannar det.
Exil: Det var väldigt seriöst, med tanke på att de förbjudna var uteslutna från samhället och från den feodala strukturen, det vill säga från världen ordinerad av Gud.
Honan: I denna epok var ära nära knuten till rikedom och social status. Cidens döttrar fungerar som instrument för att nå en högre social nivå genom äktenskap. Döttrarnas andra bröllop värderas för deras sociala ställning, inte lycka eller kompatibilitet. Ämnet av ära framträder också i det avsnitt där spädbarnen fanns löv innan lejonet.
Här måste det göra mer med mod.
Den goda soldaten: Det läggs tonvikt på dechiffreringen av striderna - något mycket vanligt i epicsna).
Integriteten: Det anses att Cid förtjänar makt, ära, rättvisa och militära segrar, eftersom det är integrerat i kristen, feodal och social mening. El Cid tror på lagens styrka och i beaktande av den besegrade.
