Zenón de Citio

Zenón de Citio

Zenón de Citio anses vara grundaren av stoicism, en av de tre strömmen av post-aristotelisk hellenistisk filosofi tillsammans med skepticism och epicureanism.
Zenón föddes 333 eller 335 f.Kr. i staden Citio, en grekisk koloni etablerad på ön Cypern. Enligt Diogenes Laercio är son till Manaseo eller Demeo, kommenterar Laercio att Citio var en liten befolkning där fenicierna överflödde, så ibland tillskrives Zenón en fenicisk anor.


Dess bildning lämnar den cyniska filosofin, eftersom den var lärjunge av de cyniska kassorna de Tebas och megarense Estilpón, som också var lärjungar till den kända Diógenes de Sinope. Akademikerna Jenócrates och Polemón påverkar också deras bildande. Efter faderns yrke ägnade han sig åt handel, tills han i åldern 45 år grundade sin skola.
Skolan på verandan
Zenón bosätter sig i Aten och börjar ge lektioner i den så kallade "motley veranda" eller "målade veranda". Detta sista uttryck på grekiska är sagt Stoa Poikilè - Även om det officiella namnet på byggnaden själv var Peisianaktios på grund av sin konstruktör Pisianacte-, från ordet stoa eller "veranda" kommer att härleda namnet på Zenón skolan, därför kallas stoicism till sin filosofi.
I början av sin skola är Zenos läror något eklektiska och med en viss lutning mot cynism givet filosofens utbildning.


Förutom den cyniska filosofin påverkar de i Zenon-författare som Heraclitus, Platon och Aristoteles. Men framför allt vad Zenón gör är att konkurrera med sin stora motståndare och samtida Epicuro de Samos.
Presenterar filosofin uppdelad i logik, fysik och etik, och det verkar också som påverkar betydelsen av retorisk träning för att försvara sina postulat.

Men det kommer att bli hans lärjungar som systematiserar sin tanke som presenterar ett mer homogent corpus med sina egna och definierade egenskaper.
Works av Zenón

Tack vare Diógenes Laercio och hans "Liv, åsikter och domar av de mest berömda filosoferna" vi vet vad som var Zeno och hans titlar. Så vi vet att han skrev Av republiken, av liv enligt naturen, av människans aptit eller natur, av lidenskaper, av bekvämlighet, av lag, av grekisk disciplin, av syn, av universum, av tecken, pythagoranska dogmer , Universal, Diktioner, Tiestes, Del amor, Förmaningar, Diatribes; fem boks homeriska problem, poetiska diskurser. Förutom Konstlösningar två Elencos, Kommentarer och Morales de Crates.
Nästan allt detta material har gått vilse och endast några fragment har bevarats som är kända som "Vetera fragmenta".
Möjligen är hans äldsta jobb den Av republiken, skrivet som en kopia av det homonyma arbetet som komponeras av Plato. Hans förslag strider mot det av det platoniska arbetet, och i hans tid haft samma inverkan som Plato's text.

Plutarco diskuterar några av huvudinnehållet Av republiken av Zenón.

Så han säger att detta arbete fokuserade på följande postulat alla män kommer att vara medborgare " (Plutarch Från Alexandri Fortuna, 1,6, SVF 1226).

Men som en antiestóico som var Plutarco säger inte det som beröm, snarare anser han att det är en omöjlig utopi och till och med ironiserar om det när han säger "Som jag bestämt, för hunden, Jag skulle önska, sade han, att arrangera på en bankett de utdelningar som Zeno i Republiken föreställde, skrivit mer burlesk än allvarligt. "(Plutarch, Bordsdiskussion III).
Zeno och hans lärjungar
Zenonas liv i Aten passerar på ett lugnt sätt. Det verkar som atomenerna höll honom högt och enligt Diogenes Laertius gav de honom nycklarna till staden och tilldelade honom en guldkrona och en bronsstaty. Lika ära gav honom sin hemstad Citio.


En av hans beundrare var kung Antigonus i Makedonien, som vid varje besök i Aten uppmanade honom att lämna staden och följa med honom till sin domstol. Men Zeno ville aldrig lämna Aten men skickade kungen till en av sina lärjungar, Perseus, för att lära honom i stoicism.
Zenón passerar i år 264 a., Och athenerna tillägnat sig anmärkningsvärda begravningar till honom.
De anses vara Zenons lärjungar till de första företrädarna för den gamla stoicismen. Bland dem räknas Ariston de Chios, Herilo de Cartago, Dionisio de Heraclia - som slutade att överge stoicismen för att överväga att det inte var möjligt att vara likgiltig för smärtan, Perseus av Citio och Cleantes. Den senare kommer att vara Zenón efterträdare som direktör för Pórtico skolan.