Den hinduiska andliga traditionen, som många andra, erbjuder mytiska berättelser och figurer så att vi har en uppfattning om sin transcendenta filosofi. Sålunda är Shiva en del av den högsta treenighet hinduisk mytologi, som representerar den omanifesterade Absoluta, och också leda Brahma, skaparen, och Vishnu, upprätthållare. Dess komplexa karaktär är det svåraste att beskriva de tre, eftersom det är både medkännande och fruktansvärt.
Vissa hävdar att Shiva är en manifestation av helheten-Brahman, som måste differentieras från gud Brahma-och att han och Vishnu är samma.
Betydelsen av Shiva
Det är emellertid viktigt att komma ihåg att förstörelse är avgörande för rening och andlig tillväxt. Denna hänsynslösa aspekt av Shiva kan vara relaterad till kanske rädslan för förändring och död som är så vanligt hos människor.
Shiva är förstörelsens gud, som slutar med det som finns så att det nya kan uppstå och livet förvandlas och förnyas. Av denna anledning är det mer korrekt att definiera det som den gud som regenererar universum.
På den andliga vägen är förstörelsen av negativitet, dåliga vanor och okunnighet nödvändig, förutom att lämna förflutna för att växa och utvecklas. Det är inte gratuitous att Shiva också är känt som "den största yogien" och yoga guden.
Enligt denna tradition är skapande och förstörelse kontinuerliga cykler. Döden möjliggör livets kontinuitet, öppnar nya möjligheter till förbättring av varelsen. Detta system av tanke är baserat på lagen om karmaoch i livs- och dödscykeln (samsara). Åndens reinkarnation låter en återvända i en fysisk kropp till jorden för att fortsätta att lära sig och utvecklas innan den når befrielse.
Döden uppfattas därför inom denna filosofi så naturlig som födelse.
Det primordiala ljudet av OM eller AUM mantra representerar Shiva som Allestädes närvarande, med alla absoluta egenskaper. Detta tyder på att de tre aspekterna av universum verkligen är en. Shiva är känd som Omkar, skaparen av ljudet som ger upphov till världen.
Olika namn på Shiva
Shiva betyder i sanskrit "gott", "välsignat" eller "gynnsamt" och tros att ta med dessa egenskaper till sina hängivna. Dessutom är förstörelsen faktiskt skapande, för det är en handling som regenererar livet. Den destruktiva aspekten av Shiva har en snäll dimension, för att vara en förståelig och definierbar manifestation för människan (Ishwara) av det absoluta. Denna tradition anser att det universella medvetandet är väldigt medkännande och snällt, även om livets efemära och förgängliga natur också hör till dess logik.
Denna stora hinduiska gud är också känd av andra namn som avslöjar de olika egenskaper som tillskrivs honom och de föreningar han har i hinduiska och yogiska traditionen. Till exempel Yogiraja (gud yoga), Nataraja (Lord of Dance), Bhuteshwar (Gud sprit), Visvarupa (universellt), Pashupati (Gud av alla varelser), Maheshwara (stor herre), Mahadeva ( den mest kraftfulla guden), Shankara (godmakare), Gangadhara (den som tänker på Gangesfloden), Dhurjati (som tar form av rök).
Shiva är också Nataraj, gud dans, hålla sin dans Tandav i stunder av ilska och förstör hela världen, men innehåller en stor kring förnyelse av livet och förstörelsen av den mörka symbolik. Den harmoniska dansen med Parvati-eller Shakti, förenar den feminina energi manifest världen i en kropp, och orsakar människan har en feminin sida och en maskulin, förklarar denna tradition.
Det tredje ögat i mitten av sin rynka har kraft att förbränna. Denna rasande del av guden är känd som "rudra", vilket betyder "att lindra smärtan", vilket tyder på att döden är den ultimata befrielsen från livets lidande. Rudra är också namnet på vilket den lilla varelsen som skapades från Brahmas panna är känd, som vi kommer att se senare.
Shiva i mytologi
Shiva har fyra händer. Ta en trident i den övre vänstra handen (the Trishul), en trumma i övre högra handen, en träskål och sin nedre högra hand ger ett tecken på välsignelse. Hans nacke är blå eftersom han drack giftet som kom ut ur havet när det rördes om i skapelsens ögonblick.
Han är gud och skydd av djur och han styr och tömmar dem. I hans kläder representeras detta genom tigerens hud och ormarna som följer med den. Några representationer av denna gud morfologiskt närma sig ett djur.
Det har också ett halsband där skalle hänger och en annan av rudraksha, halsbandet av frön för meditation, vars namn i sanskrit är "Rudras tårar". Hans kropp är täckt med aska. Hans hår faller på bröstet, men en del av honom är knuten på huvudets krona, där det finns en måne. Det sägs att månen accepterade Shivas huvud som hans bostad när han lämnade havet. Ganges, den heliga floden, faller på den och badar sedan jorden. Han bor på toppen av Kailash-berget i Himalaya och reser i sin vita tjur, kallad Nandi.
Shiva beskrivs som en högt naiv och medkänsla gud. När han är på sitt vänliga sätt, är han till stor hjälp för de hängivna. Det sägs att Shiva inte skilja mellan dem som fungerar bra och de som gör fel, och det hjälper alla lika följa den väg av bhakti (hängivenhet), så brottslingar bland sina anhängare och underlägsna varelser. Mytologi beskriver honom som reser världen i sin tjur, Nandi. Det sägs att resa med Parvati, hans gemål gudinna, och uppfyller önskemålen om den hängivne har i sitt hjärta vid den tidpunkt då gudarna gå nära henne eller honom.
Vissa traditioner hävdar att Shiva är Swayambhu, eller som gav upphov till sig själv, även om det finns några legender om hans födelse. Enligt Harivamsa-text av sanskritlitteratur som i huvudsak fokuserar på berättelser om gud Krishna och antas vara ett komplement till Mahabharata-, Shiva och Vishnu är desamma.
De är den gudomliga kraften som representerar evigheten och som berikar den genom att förstöra de andligt döda och de negativa krafterna.
Enligt Puranas (heliga texter av den indiska traditionen som är en del av Vedas), gud Brahmasurged från naveln av Vishnu. När demoner hotade att döda Brahma föddes Shiva för att skydda honom från Vishnus rynka. Å andra sidan sägs det att Shiva uppträdde i Brahma, när han mediterade att be om en son och kalladesRudra, som kommer från sanskritordetrud, eller gråta. Det finns en annan mytologisk förklaring som bekräftar att Rudra föddes från pannan av Brahma när han var väldigt arg på de fyra rishier (vis eller helig) för att inte komma till folket i världen.
Detta är den enda gud av treenigheten som har egna barn: Ganesha, Kartik och Hanuman. Det sägs att Ganesha, som leds gud elefant född damm och svett gudinnan Parvati i avsaknad av Shiva, och det skär huvudet när lite skulle förhindra ingången till den plats där gudinnan var med ett dopp . Kartik är son till Shivas frö och sex andra mammor, för vilka han har sex ansikten. Apa-guden, Hanuman, är också son till Shiva, men är född av Anjani.
I Ramayana framstår Shiva som en mycket viktig referens till dyrkan. Efter den mytiska hjälten Rama dödade Ravana, kungen av Lanka, som hade kidnappat sin fru Sita, byggde Rama en Shivalinga-symbol av hängivenhet till Shiva, som vi kommer att beskriva senare i Rameshwaram, vid Indiska oceanen.
Shiva och Shakti, kompletterande energier
Shiva gudinna konsort är Uma, även känd som Parvati, dotter till Himavat, kung av himalaya. Shiva och Parvati representerar de två motsatta energier som kommer samman för att forma skapelsen: medvetande (Purusha) som binder med naturen (Prakriti) för att göra manifest den materiella världen. Shakti är den kreativa energin som är en del av det kosmiska väsen och som möjliggör konstant förnyelse, omvandling och regenerering. Shiva och Shakti är komplementära styrkor, men de är en för att de tillhör två aspekter av det universella väsen.
Detta är principen som Shiva Linga eller Limgam är baserad på, vilket är symbolen som hänvisar till Shiva. Denna symbol också Shiva presenteras som en och samma med Skaparen, symbolen för den omanifesterade och absolut, formlösa och innehållande den kreativa kraften och transcendent sanning. Shiva skulle vara en annan symbol för Atman, den ljusa och eviga naturen som finns i oss.
Shiva framkallas genom linga, en slags fallisk symbol, av maskulin egenskaper, som ligger i en yoni-som betyder säte, mage eller vagina - och som symboliserar kvinnans kön. Shiva linga följer alltid med sin kvinnliga motsvarighet. Tillsammans representerar de det "kosmiska ägget", den regenerativa potentialen som ger upphov till skapelsen. Shivas anhängare hävdar även att shiva linga är manifestationen av de fem elementen: jord, vatten, luft, eld och eter. Lingam är symbolen för förbundet mellan prakriti och purusha, Shakti och Shiva: natur och medvetande.
Förutom detta, ordet linga det tolkas som "sanning" och "kunskap". Också som "tecken" eller "emblem". Det vill säga, symbolen par excellence av den stora guden Shiva: en mycket kraftfull och komplext mytisk figur som bär i sitt väsen motsatserna som utgör universum och balans (hona / hane, skapande / förstörelse).
källor:
Bahadur, Om Lata.Hindusens gudar. UBS Publisher Distributors, Delhi, 2002.
Banerji, Shyam.Hinduiska gudar och tempel. I.K. International Pvt. Ltd.
Hemenway, Priya. Hinduiska gudar. Chronicle Books, San Francisco, 2003.
Smith, Daniel.Handbok av hinduiska gudar, gudinnor och heliga. Sundeep Pakrashan, Delhi, 1997.
