Mirakulöst liv Varför Maria Magdalena?

Mirakulöst liv Varför Maria Magdalena?

(Del av artikelns serie om Maria Magdalenas mirakel.)

När kyrkofäderna valde böcker som skulle bli Nya Testamentet, släppte de ut många andra som var lika viktiga i kristendomen som vi vet idag. Många av dessa böcker som evangelium av en grupp kristna som kallas "gnostiska" vars tro skilde sig från dem som främjade aposteln Paulus och att det i dag är grunden för vad vi känner som kristendomen.

Jesu läror i dessa gamla och mindre kända evangelier skilde sig från de vi känner till idag. De var så olika att de förklarades kätterier och fördömdes av kyrkan. Och även om år senare, med Martin Luthers ingripande, blev kyrkan reformerad, behöll alltid samma syn som valdes av de ursprungliga föräldrarna, från Paulus läror. De allra flesta kristna delar idag denna vision, även när de tillhör olika samhällen.

Vad ansågs dessa läror anses vara så farliga? De beskrev en helt annan Jesus än vad vi vet populärt. Medan Pauline Jesus var celibat och utformades av en jungfru hade gnostiska Jesus en hustru som hette Maria Magdalena, med vilken han hade barn och som gjort de viktigaste anhängare av gnostiska visionen om Jesus sakrament: Äktenskap heliga eller hieros gamos.

Genom detta sakrament återställde Jesus och Maria Magdalena harmoni med världen, harmoni som hade försvunnit när Sophia föll och förlorades i den materiella världen som vi känner.

Medan Paulines fokuserade på Jesu död som frälsande handling, den förlösande handling som riktat gnostikerna var den heliga föreningen mellan Jesus och Maria Magdalena, ett äktenskap som, i enlighet med denna filosofi, gick himlen med jorden en gång mer.

 

Författarna The Lost Gospel (förlorade Gospel) Simcha Jacovici och Barrie Wilson i hans tolkning av texten Joseph och Ansenat förklara punkt för punkt hur detta dokument speglar den gnostiska visionen av dessa tidiga kristna. En av hans referenser är övertygelser efterföljare Valentinus den gnostiska, som hör till skolan i Alexandria, en etablerad plats för catechizing nya kristna som också var ett centrum där konvergerat alla typer av idéer och filosofier en tid präglad av sena 2: a århundradet e.Kr.

"The Valentini gnostikerna trodde att Jesus lämnade Pleroma eller himlen, med det specifika syftet att förena med Sofia. Med andra ord, träffa Maria Magdalena var inte förknippade med sitt uppdrag. Var central. Den gudomliga Jesus inkarnerade att hitta och gå sexuellt med gudomliga och förlorade Sophia, och därigenom reharmonise universum. i enkla ord, inlösen av kosmos berodde på sexualliv inkarnerade Jesus och inkarnerade Maria Magdalena / Sofia. på sätt och vis för hans anhängare Jesus och Maria Magdalena levde keruber. keruberna är ängla siffror vaktar förbundsarken. Flera rabbinska traditioner presentera dem 'som om deras kroppar sammanflätade med varandra, 'möjligen anspelning på sexuell intimitet.' (Det förlorade evangeliet (det förlorade evangeliet) Simcha Jacovici och Barrie Wilson)

Konsekvenserna av denna tro och dess förstörelse är relevanta för dagens människors liv. I stället för en lidande Jesus och Maria Magdalena prostituerad kan kristna har fått en Jesus / Kristus förenad med en gudomlig hustru Magdalena / Sofia, bildar ett par för att ge ett exempel på union, gudomlig kärlek, respekt och stöd generationer av kristna genom århundradena.

Både män och kvinnor skulle ha gynnats av en gudomlig bild av ett balanserat kärleksförhållande. Skulle det ha varit så mycket våld mot kvinnor om Maria Magdalena hade blivit erkänd som Jesu fru? Skulle det ha varit kvinnan som anses vara en enkel mottagare, utan själ eller rättigheter, för framväxten i så många århundraden?

Religion, mytologi, andlighet eller vad du vill kalla de idéer som ligger till medvetande människan i vårt samhälle, så påverkad av kristendomen i västvärlden, har en direkt inverkan på den verklighet som människor lever varje dag .

Det är därför Maria Magdalena. Hans närvaro hävdas av en värld som vågar drömma om jämlikhet och respekt bland alla människor.