Judiska vigseln / familj

Judiska vigseln

Bröllopstraditionerna i en judisk äktenskapsceremoni är ganska lika även bland olika judiska valörer. Detta beror på att de är baserade på de föreskrivna i Torah och Talmud för att fira ett äktenskap. I grund och botten är det undertecknandet av ett äktenskapsförord där brudgummen lovar att ta hand om bruden (ketubah), gåva något av värde till bruden (nu vigselring), ange både bruden och brudgummen under chuppah, välsignelsen av parets förening, brytning av en kopp och uttagning till en privat plats efter ceremonin (yichud).

Bröllopsdagen

Äktenskapet till ett judiskt par är den dag då chatan och kallh (bruden och brudgummen - två ofullständiga varelser) blir en själ. Av denna anledning äktenskapet anses vara en yom kippur personal för pojkvänner och som i Yom Kippur pojk mer traditionella samhällen fasta från gryningen för att slutföra vigseln (nissuin), brudgummen använder också sin Kittel (dräkt vit som traditionellt används för yom kippur).

Före ceremonin firar bruden och brudgummen separat - kabbolas panim

Anpassad dikterar att bruden och brudgummen inte ser varandra till ceremonin. Så bruden och brudgummet firar två separata mottagningar, precis före ceremonin, kallad panim kabbolas.

Mottagningen av brudgummen kallas tisch (bord på jiddisch) och det är vid denna mottagning där brudgummen signerar ketubah i närvaro av två vittnen.

Ceremonin (kiddushin + nissuim)

En judisk vigsel består av två delar: den första är den kiddushin (som bokstavligen betyder helga eller hallow) där paret ägnas till varandra; och nissuinen (äktenskapet) där parets liv börjar inom äktenskapet.

En traditionell judisk äktenskapsceremoni hålls under chuppah eller nuptialtältet (uttalad chuppah).

Chuppah kan vara lika enkelt som en tallit som rymmer fyra personer, eller så utarbetat som en butik som hålls uppe av fyra kolonner av blommor och alla slags dekorationer. Symbolen är densamma: det hem som paret kommer att bygga och dela, taket där de kommer att dela sina liv från och med nu.

Det är traditionellt runt chuppah där familj och vänner samlas för att bevittna äktenskapet. Vanligtvis gästerna väntar på bruden och brudgummen i det område där chuppah är inom chuppah är vanligt att se paret rabbin eller tjänstgör och två vittnen stringens.

Badeken

Innan ceremonin börjar, firar vissa judiska samhällen Badeken. Badeken betyder "sätta slöjan" på jiddisch och att täcka ansiktet på bruden med en slöja och ofta välsignar bruden som Rebecca välsignades i Genesis 24:60. Denna tradition hedrar minnet av förbindelsen mellan Rebecca och Isaac (som Rebecca var täckt med en slöja) och vad som hände med Jacob när han gifte sig Leah tänker det var Raquel (sedan Laban såg Leah att tro Jacob det var Rachel). Det betyder också att brudgummen tar ansvaret att klä och skydda sin flickvän från och med nu.

Procession av brudgummen och bruden

Efter att ha fira badken, ibland på den plats där bruden firar hennes mottagning, och ibland vid ingången till ceremonin. Brudgummen gör sin procession till chuppa i sin faders och moders, eller i vissa samhällen i brudgummens far och brudens far.

Brudgummen väntar bruden på chuppah och hon gör sitt procession med sin far och sin mor, eller i vissa samhällen tillsammans med brudgummens mor och mor till bruden.

När du kommer till chuppa ...

Bruden omger brudgummen

Traditionellt omger bruden brudgummen tre eller sju gånger. När bruden omger brudgummen tre gånger tas den som symbol för äktenskapets tre dygder. När bruden omger brudgummen sju gånger tas den som symboliserar världens skapelse på sju dagar, liksom antalet fullständighet och totalitet som talas om i bibeln.

Efter att ha omringat brudgummen (eller strax efter processionen om bruden inte omger brudgummen) tar bruden sin plats på brudgummens höger sida. Yes! Rätt, för i den judiska traditionen är de baserade på Salme 45 där det står att drottningen står till höger om kungen ... och den judiska bruden och brudgummen är kung och drottning i deras dag!

Kiddushin / erusin - presentation av ringen.

Brudens brudgums ceremonin börjar med att recitera två välsignelser. Den första välsignelsen är att hylla vinskytten (anteckningar från vilka kiddushin härrörs?) Och den andra är att helgda bruden och brudgummen som anges i Talmud. Då försöker paret vinet.

Brudgummen presenterar då brudgummen till bruden och i närvaro av två vittnen (eller mer men minst två) förklarar: "Med denna ring är du helgad som min fru enligt lagen om Moses och Israel." Brudgummen sätter ringen på brudens högra index. Detta steg fullbordar kiddushinen och för närvarande är bruden och brudgummen officiellt helgad som man och hustru. (Jag menar ... formellt gift ... om de till exempel inte fortsatte med nissuinceremonin, skulle de fortfarande behöva lämna in en skilsmässa.)

notera: I dag i mindre ortodoxa samhällen, och i bland-tro äktenskap, presenterar bruden brudgummen med en ring.Genom att placera ringen kan bruden recitera "Jag är min älskade, och min älskade är min" (Song of Songs 6: 3).

Läser Ketubah

Brudgummen eller rabbinen eller officianten fortsätter att läsa innehållet i ketubahen till bruden. När man läser ketubahen görs en separation mellan kidusshin (invigning) och nissuinen (äktenskapet).

Nissuin - äktenskap

Recitation av Sheva Brachot

Sheva Brachot eller de sju äktenskapsliga välsignelserna reciteras av rabbin, officianten eller av personer som bruden och brudgummen väljer. När välsignelserna är reciterade, erbjuds brudgummen ett glas vin, som har invigts igen, brudgummen dricker och bruden en annan. Att vara den första kiddushen som pojkvän och flickvän delar som ett gift par.

Koppen är trasig

När den andra ceremonin är avslutad bryter brudgummen en kopp genom att kliva på den med sin högra fot. Att bryta koppen symboliserar det judiska folks smärta och minnet av deras ledsna förflutna, tolkas också som slutet på ensamhet och oåterkalleliga äktenskap. Nuförtiden är det vanligt att vissa par väljer att bryta fokus eftersom det gör ett högre ljud och det enklaste att bryta. Speciella koppar används också för detta ändamål, ofta i färger, som senare kan användas för att dekorera brudens brudgums hemma.

Bruden och brudgummen kyssar och gästerna ropar Mazel Tov "!

Yichud

Vid ceremonin avslutas bruden och brudgummen till en privat plats för att fira Yichud. Yichud betyder union eller avskildhet på hebreiska. Traditionellt är det bara nödvändigt för paret att vara ensam i ett rum i 10 eller 20 minuter och två vittnen håller dörren för att säkerställa att yichud är uppfylld. Det finns flera tolkningar om att fira yichud, bland annat att bruden och brudgummen måste vara under ett kungligt tak och ensam för att anses ha gått in under chuppan. Vissa judiska samhällen firar inte yichud eftersom de anser att det är mot parets blygsamhet. Idag använder många par tillfället att äta ett mellanmål och bryta snabbt innan de lämnar för att få grattis till vänner och familj.

När yichud är klar har hela äktenskapet slutförts och nu är det dags att fira. Mazel tov!

källor: