Rättvisa och moralisk utveckling
Comstock Bilder / Getty Images Rättvisa är resultatet av moralisk dom det vill säga processen där människor bestämmer vad som är rätt och vad som är fel. Människor med större moralisk utveckling har åtagit sig att vara rättvisa i alla sina relationer med andra, kända eller okända, har hög kapacitet för abstrakt tänkande, är känsliga för social orättvisa, känner medkänsla för andra och bryr sig om för dem.
Rättvisa är alltså förenad med förmågan att räkna (moralisk dom); det vill säga en persons förmåga att bestämma vad som är etiskt korrekt och vad som är etiskt oriktigt, med hänsyn till sammanhanget, de involverade personerna och relevanta värderingar och principer. Det är möjligheten att motivera vilken handling som är etiskt motiverad och vad som inte är.
Men det är inte bara ren logisk resonemang, men det går vidare eftersom det också innehåller känslomässiga och personlighetsaspekter. Det sätt på vilket en person bestämmer vad som är rätt och vad som ska göras inför ett moraliskt dilemma, är en blandning av moralisk resonemang och oro för andra eller empati. Således skulle folk använda två typer av resonemang: empatisk resonemang och resonemang baserad på rättvisa.
Den första inkluderar medkänsla och oro för andra och deras välbefinnande. Dess huvudsyfte är att hitta det bästa sättet att tillgodose behoven hos alla involverade med hänsyn till deras synpunkter. Empatisk resonemang kräver förståelse och med hänsyn till en annan persons intressen och välbefinnande och förstå förhållandet mellan sig själv och den andra personen.
Reasoning baserat på rättvisa ger mer logik och är mer inriktad på ansvar, moraliska principer, ömsesidighet och rättvisa. Den styrs av universella principer och tar mindre hänsyn till de särskilda omständigheterna.
Även om de flesta använder båda typerna av resonemang, ger vissa mer tonvikt på en eller annan typ.
Hur är människor med hög moralisk utveckling
Ewan Fraser / debutart / Getty Images Hög moralisk resonemang är förknippad med mer prosocialt beteende, samarbete, altruism, ledarskap och mer liberala attityder.
Tvärtom är den låga moraliska resonemang i samband med ökad brottslighet, oärlighet, alkohol och droger, aggression, apati att se någon som överfallna, mindre stöd för kvinnors rättigheter och mänskliga rättigheter i allmänhet och attityder mer konservativa .
Kohlberg och hans team följde en grupp människor i 25 år för att studera sin moraliska utveckling och hur det påverkat deras dagliga liv. De fann att människor med högre moralisk utveckling:
- De har jobb med högre status (större prestige och ansvar).
- Fäder och mödrar använder inte återkallandet av kärlek som en strategi för att disciplinera sina barn och föredra metoder baserade på dialog.
- De föredrar värderingar som främjar autonomi och respekt för andra istället för värderingar baserade på lydnad, tull, respekt för normer etc.)
- De är mer aktiva på politisk nivå.
- Deras familj och arbetsvärde är mer fokuserade på sociala idealer och rättvisa, medan värderingarna hos personer med låg moralisk utveckling fokuserar mer på löner, scheman, kampanjer och materiella och känslomässiga fördelar.
- Lös familjekonflikter genom andras ögon och på allvar överväger hans uppfattning medan personer med lägre moraliska utveckling tenderar att skrika, krävande eller göra eftergifter utan dialog.
En studie av avkoppling (1986) kom fram till att människor som utvecklar en hög moral dom är de som älskar att lära sig, söker nya utmaningar, njuta intellektuellt stimulerande miljöer, är reflekterande, göra upp planer och sätta upp mål, ta risker, De ser sig själva i bredare sociala sammanhang och tar ansvar för sig själva och deras miljöer.
Komponenterna för rättvisans känsla
När rättvisa utvecklas i en person utvecklas också andra egenskaper som ligger till grund för denna utveckling:
Den moraliska identiteten Det uppstår när en person anser sig vara etisk; det vill säga en bra person, en bra vän etc. Han använder sina moraliska principer för att döma och styra sitt beteende. Bildandet av moralisk identitet är en process som aldrig tar slut, eftersom erfarenheten har en inverkan på dess utveckling: ett engagemang för rättvisa och känslighet för orättvisa, de alternativa vyer som en person är utsatt att förhandla med andra för rättvisa och rättvisa lösningar, känslighet som utvecklas med de successiva handlingar medkänsla ... allt detta formar karaktären på den person som åtagit sig att etik och påverkar deras moraliska utveckling och moralisk identitet.
Så moraliska identitet är mycket mer än det ytliga uttalande "Jag är en god människa", men innebär att tankar och etiskt beteende del av vem du är, är det viktigt för dig och har åtagit sig att den.
Självkänsla baserad på upplevt moraliskt beteende. Självkänslan hos en person påverkas av det faktum att han ansluter sig eller inte till sina egna idealer, värderingar eller principer. När en person iakttar hans beteende och se vad som verkligen är den person du vill vara (en god vän, en bra chef, en bra förälder, etc.) ökar deras självkänsla och får dig att må bra och därför vara mer villig att fortsätta att uppträda på det sättet. När motsatsen händer minskar självkänslan. Här är det viktigt att de personer med vilka du är mest inblandade i ditt liv (par, partners, vänner etc.) är den typ av människor som hjälper dig att behålla den positiva cykeln.
Sätt dig i andras skor. När du vet hur man lägger sig i andras ställning får du information som utgör en viktig grund för moralisk resonemang. Om du gör det hjälper dig att ta känslomässiga och empatiska element i ett sådant resonemang, anser medkänsla och uppriktig omtanke om andra och ta hänsyn till de möjliga konsekvenserna av ditt beteende till andra. Allt detta berikar moraliskt tänkande.
Därför vet vi hur vi sätter oss i stället för de andra placerar oss på en högre nivå av moralisk utveckling eftersom det gör vår kunskap om situationen djupare och bredare.
självreflektion. En annan komponent av moralisk utveckling som sker bredvid, är förmågan att reflektera över sig själv och därför vet bättre, har tydligare vilken typ av person du är, vad du har åtagit sig, vad saker aldrig göra, etc. Denna kunskap bidrar till att forma och förstärka den moraliska identiteten och efterlevnaden av sina värderingar. Till exempel ger upplevelsen att bli förflyttad av en annan persons smärta dig också information om den person du är.
Lösning av relationsproblem. När ett moral dilemma uppstår står vi alltid inför ett problem som involverar relationer mellan människor. Att lösa det hjälper till att förvärva och utveckla färdigheter som hjälper oss att relatera bättre till andra.
